永嘉彈棉郎紀(jì)錄片拍攝花絮

　　“誰(shuí)持孤弦獨(dú)自彈，滿身風(fēng)雪不知寒?！睆椕拮鳛橹袊?guó)古代的傳統(tǒng)制棉工藝，有據(jù)可查的歷史已有800多年。對(duì)于很多人而言，彈棉不僅一種美好的回憶，更是過(guò)往含蓄內(nèi)斂的社會(huì)里，情感的溫柔體現(xiàn)。在傳統(tǒng)的婚嫁習(xí)俗中，父母會(huì)為即將出嫁的女兒準(zhǔn)備八鋪八蓋的嫁妝，講究的是有鋪有蓋，涼不著凍不著，寄托的是對(duì)于子女美好未來(lái)的祝愿。

　　溫州永嘉，是中國(guó)的彈棉之鄉(xiāng)，曾經(jīng)10人中就有7人以彈棉手藝為生。“永嘉彈棉郎，挑擔(dān)走四方”也成了永嘉商人的最初典型。他們背著自制的器具，走出大山，四海為家，外出攬活，為的是能在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代養(yǎng)家糊口。徐曉兵，徐家第四代彈棉手藝傳承人，11歲開(kāi)始學(xué)藝，是眾多永嘉彈棉匠中的一位，卻也是少數(shù)幾個(gè)堅(jiān)持至今的彈棉手藝人。30年四處奔波，從少年轉(zhuǎn)為人父，他經(jīng)歷了早期彈棉人艱難困苦的歲月，也目睹手工彈棉的興衰沒(méi)落，不變的是對(duì)于手藝傳承的堅(jiān)定決心。

　　本次紀(jì)錄片拍攝準(zhǔn)備工作歷時(shí)一個(gè)月，從前期的選材跟蹤、采訪策劃到選址、拍攝等，我們的遺失攝制組的小伙伴們熬了好幾個(gè)通宵，就是為了能夠更好地完成對(duì)于傳統(tǒng)手藝的致敬。

　　鏟棉是彈棉的第一道工序，目的在于將棉花拉散變松，由于操作簡(jiǎn)單，舊時(shí)多由學(xué)徒代勞。師傅則趁著鏟棉的時(shí)間，開(kāi)始調(diào)弓，也就是將棉弓上的牛筋弦繃緊，不宜過(guò)松過(guò)緊，更不得將弦繃斷，沖了喜氣。檀木榔頭，杉木梢，金雞叫，雪花飄，弦舞花飛的時(shí)候便是彈棉師傅最顯本領(lǐng)之時(shí)。手中的榔頭，有節(jié)奏的上下敲打，棉絮在弓弦的顫抖中四處飛揚(yáng)，顯得輕盈自然。壓棉的過(guò)程之后，師傅要在棉胎上擺上染好色的棉絮，擺出各種圖樣或是文字，寓意著吉祥和美。有名望的彈棉師傅還會(huì)在棉胎上留有獨(dú)有的記號(hào)，以便對(duì)自己的手藝負(fù)責(zé)終身。這也大概只有手工年代的作品才擁有的獨(dú)特溫度。

　　成型之后的面胎需要用紗線固定，行話稱之為牽紗，需要師傅和徒弟一起配合。師傅手中一根長(zhǎng)長(zhǎng)的紗篾，在空中快速的自由來(lái)去，徒弟一個(gè)不留神就有可能錯(cuò)失了其中的紗線，后果自然免不了責(zé)罰了。包邊是徐師傅最拿手的絕技，也是最考驗(yàn)彈棉匠手藝的一道工序，不僅要求美觀更不能影響舒適。四周的邊依次包上，也就意味著一條棉被即將完成，只差最后一道走盤(pán)工序。徐師傅手中的磨盤(pán)，一用就是100年，因長(zhǎng)期的磨擦，表面顯得格外的光滑，一道道錯(cuò)落有致樹(shù)輪仿佛記錄著技藝的興衰成敗。

　　一錘，一弓，一篾，一磨，猶如弦上奏樂(lè)一般，彈出的卻是人間暖意。太多的老手藝，都慢慢被先進(jìn)的自動(dòng)化設(shè)備所取代，但是那種由匠人之手一針一線所傾注的祝福與記憶是永遠(yuǎn)不能被代替。我希望用我們手中的攝像機(jī)，紀(jì)錄更多美好有溫暖的瞬間，讓傳統(tǒng)更流行。